عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَقْعُدُ النُّفَسَاءُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ فِي الْحَيْضِ ، وَتَسْتَظْهِرُ بِيَوْمَيْنِ » . « 1 » 14 - بَابُ النُّفَسَاءِ تَطْهُرُ « 2 » ثُمَّ تَرَى الدَّمَ أَوْ « 3 » رَأَتِ الدَّمَ « 4 » قَبْلَ أَنْ تَلِدَ 4205 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي امْرَأَةٍ « 5 » نَفِسَتْ ، فَتَرَكَتِ الصَّلَاةَ ثَلَاثِينَ يَوْماً ، ثُمَّ تَطَهَّرَتْ « 6 » ، ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ بَعْدَ ذلِكَ ؟ قَالَ : « تَدَعُ الصَّلَاةَ ؛ لِأَنَّ أَيَّامَهَا أَيَّامُ الطُّهْرِ ، قَدْ « 7 » جَازَتْ مَعَ « 8 » أَيَّامِ النِّفَاسِ » . « 9 » 4206 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ امْرَأَةٍ نَفِسَتْ ، فَمَكَثَتْ ثَلَاثِينَ يَوْماً « 10 » أَوْ أَكْثَرَ ، ثُمَّ طَهُرَتْ وَصَلَّتْ ، ثُمَّ رَأَتْ « 11 » دَماً أَوْ صُفْرَةً ؟

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 175 ، ح 501 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 151 ، ح 521 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 6 ، ص 478 ، ح 4724 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 384 ، ح 2416 . ( 2 ) . في « بخ » : « تستظهر » . ( 3 ) . في « بخ ، جس » : « و » . ( 4 ) . في « غ » : - « الدم » . ( 5 ) . في « جس » : « المرأة » . ( 6 ) . في الوسائل : « طهرت » . ( 7 ) . هكذا في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » والوافي والتهذيب . وفي « بح ، جن » والوسائل والمطبوع : « وقد » . ( 8 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : - « مع » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 402 ، ح 1260 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عبداللَّه الوافي ، ج 6 ، ص 478 ، ح 4726 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 393 ، ح 2443 . ( 10 ) . في التهذيب والاستبصار : « وبقيت ثلاثين ليلة » بدل « فمكثت ثلاثين يوماً » . ( 11 ) . في الاستبصار : « ورأت » .